Село Коптелово можно смело назвать местом, где впервые началось развитие среднеуральского сельского туризма. Именно здесь в конце XX века были разработаны познавательные и развлекательные программы, которые привлекли внимание и сразу же полюбились тысячам туристов со всего Урала и других регионов России. Нужно упомянуть и человека, с которым связан был в первую очередь этот процесс — Леонид Федорович Русаков. За это ему низкий поклон!
Деревня Исаково
По дороге из Екатеринбурга по Алапаевской трассе в Коптелово, почти сразу после Коптеловского железнодорожного переезда, справа мы увидим деревню Исакову. В Исаковой родился основатель уникального на Среднем Урале музея-заповедника в Нижней Синячихе И. Д. Самойлов. В деревне до сих пор сохранился дом, где прошли его детство и юность. Если заходить в Исакову со стороны Алапаевского тракта, то на въезде возникает развилка, нужно выбрать левую дорогу. Когда окажешься на деревенской улице, второй дом справа – место, где родился и вырос Иван Данилович Самойлов, откуда ушел на фронт Великой Отечественной войны. Среди первых предметов, составивших музейную коллекцию Ивана Даниловича, стала прялка его бабушки и матери, сегодня этот старинный предмет из дома Самойловых можно увидеть в бывшем здании заводоуправления, в экспозиции музея, посвященной жизни Ивана Даниловича.
Окрестности Исаково отличают живописные скалы по берегам реки Реж. Одна из скал, Исаковский камень на окраине деревни, вошла в несколько сюжетов фильма «Угрюм река», который вышел на экраны страны весной 2021 года.
Село Коптелово и Вознесенская церковь
Почти сразу за Исаковой вправо уходит дорога на село Коптелово, также родное для Ивана Даниловича село: здесь он жил, работал, здесь его крестили.
Всякое село от деревни в первую очередь отличается наличием церкви. В 1751 году в центре Коптелово был построен деревянный Вознесенский храм, деревня получила сельский статус, объединив вокруг себя несколько соседних селений. В 1796 году эта церковь сгорела, говорят, по неосторожности сторожа. Решили всем миром строить каменный храм. Мало в каком уральском селе в те годы могли поставить церковь в камне. Но стоявшее на большом тракте из Екатеринбурга на Верхотурье село, как и во времена столетней давности, когда здесь проезжали петровские послы, видимо отличалось зажиточностью. И. Д. Самойлов утверждал, что в Коптелово возвели самую большую на территории современного Алапаевского района церковь. Храм освятили в 1803 году. Несколько позднее была построена колокольня. Говорят, что храмовые колокола сперва предназначались для Николаевского монастыря в Верхотурье, но коптеловские мужики каким-то образом ухитрились их перекупить. Вокруг храма поставили ажурную кованную ограду в белых мраморных столбах.
Всякое село от деревни в первую очередь отличается наличием церкви. В 1751 году в центре Коптелово был построен деревянный Вознесенский храм, деревня получила сельский статус, объединив вокруг себя несколько соседних селений. В 1796 году эта церковь сгорела, говорят, по неосторожности сторожа. Решили всем миром строить каменный храм. Мало в каком уральском селе в те годы могли поставить церковь в камне. Но стоявшее на большом тракте из Екатеринбурга на Верхотурье село, как и во времена столетней давности, когда здесь проезжали петровские послы, видимо отличалось зажиточностью. И. Д. Самойлов утверждал, что в Коптелово возвели самую большую на территории современного Алапаевского района церковь. Храм освятили в 1803 году. Несколько позднее была построена колокольня. Говорят, что храмовые колокола сперва предназначались для Николаевского монастыря в Верхотурье, но коптеловские мужики каким-то образом ухитрились их перекупить. Вокруг храма поставили ажурную кованную ограду в белых мраморных столбах.
В 1990-е годы за реставрацию храма взялся основатель Нижнее-Синячихинского музея-заповедника И. Д. Самойлов: восстановление коптеловского храма имело для Ивана Даниловича большое личное значение. Но отсутствие средств, преклонный возраст и болезнь не позволили Самойлову осуществить задуманное. Удалось лишь предохранить старинное здание от дальнейшего разрушения: укрепили восточную и западную стены, заделали одну арку, связали балкой другую.
Коптеловский музей. «Явленая» икона. Часовня во имя Симеона Верхотурского
В селе Коптелово действует замечательный музей крестьянского труда и быта, основанный еще одним подвижником земли уральской, А. Г. Потоскуевым. В музее собраны интересные музейные коллекции, которые позволяют комплексно представить жизнь среднеуральского крестьянства в разные исторические эпохи. Именно это обстоятельство позволяет специалистам утверждать, что в Коптелово создан пока неповторимый музей даже не учитывая его программы , просто представив музей как обыкновенное собрание предметов.
А программы, созданные музеем на рубеже XX — XXI веков, положили начало новому на Среднем Урале направлению — сельского туризма, это было связано с работой ученика А. Г. Потоскуева — Леонида Федоровича Русакова.
Есть в музее один необычный экспонат — икона Божией Матери «Знамение». История ее такова. Как то в 1972 году коптеловские мужики шли на работу. Идут мимо реки Реж, смотрят, в узкой протоке какая-то большая доска застряла, пройти не может. Вечером, возвращаясь домой, ту же картину увидели. Проняло мужиков любопытство: что за доска, откуда, может в хозяйстве сгодится. Вытащили из воды – оказалось старинная икона с образом Богородицы. Отнесли икону в дар недавно открывшемуся местному музею. Откуда взялась икона в режевской воде в советские времена трудно даже предположить. Одни говорят, может в селах вверх по Режу икона составляла часть какого-нибудь рыбацкого плотика, такие случаи известны, другие строят свои версии. Но многие местные жители считают, что то был особый знак, знак свыше о замечательном будущем Коптеловского музея, его благородной миссии – воспевать забытое прошлое старой уральской деревни. Сегодня старинный образ Божией Матери хранится в основном здании музея, в котором в дореволюционные времена размещалась лавка зажиточного коптеловского купца Торопова. Рядом с удивительной иконой находится образ Спасителя, есть предположение, что он из коптеловской Вознесенской церкви.
Частью Коптеловского музея является часовня Симеона Верхотурского над коптеловским ключиком. Дело в том, что около этого ключа и началась история села: наличие источника чистой воды было непременным условием возникновения всякого селения. В XVIII веке над истоком ключика возвели часовню, которая была разрушена в XX столетии.
В 2003 году силами сотрудников Коптеловского музея часовня была воссоздана и вновь освящена во имя святого праведного Симеона Верхотурского.
Изба бабы Кати. Часовня во имя Иоанна Богослова
Самым ценным экспонатом Коптеловского музея является старинная изба бабы Кати срублена одним топором в конце XVII века. Сегодня столь древних строений, сохранивших свои главные особенности снаружи и внутри, на Среднем Урале, вероятно, больше не найти. Потому коптеловская изба считается ценнейшим памятником архитектуры.
Внешний вид строения прост и незамысловат: почти полное отсутствие украшений, один простой ставень у окон, но, какая монументальность и художественная сила. Самое ценное – в избе сохранился первозданный интерьер (очень редкое явление не только на Урале): широкие колотые лавки, накатной потолок из целых бревен, пол из половиц (расколотых надвое бревен).
В октябре 2017 года в ограде старинной музейной избы в память о большом подвижнике уральской земли Иване Даниловиче Самойлове освятили часовню во имя Иоанна Богослова, любимого апостола Иисуса Христа. На северной и западной стенах часовни размещены фотографии, рассказывающие о жизни основателя музея в Нижней Синячихе. Поставили часовню по инициативе директора Коптеловского музея Леонида Федоровича Русакова.
