Первообразы Верхотурской иконы Божией Матери «Умиление»
Обычно Серафимо-Дивеевскую икону «Умиление» или правильнее «Невесто неневестная» не относят ни к одному из трех основных иконописных типов изображения Богородицы (Оранта, Одигитрия и Елеуса или Умиление), где образ Богоматери сочетается с образом младенца. Эту икону включают в четвертый собирательный или акафистный тип. Среди икон этого типа она относится к довольно редким в России образам с одиночным изображением Богородицы, посвященным Благовещению. Божия Матерь изображена в тот самый момент, как только архангел Гавриил возвестил, что Богородица родит сына, которому предстоит стать Спасителем.
Во времена Возрождения в Западной Европе развилась традиция одиночного изображения Богородицы. Один из таких образов Богоматери, в момент Благовещения, был написан предположительно итальянским художником во второй половине XVI века. С этого времени икона находилась в литовском городе Вильнюсе, став одной из главных его святынь и почиталась как католиками, так и православными. По своему месту пребывания, а находилась она в башне Острых ворот (по-польски «Остра Брама»), икону называли Островоротной или Остробрамской.
Именно к Остробрамской иконе и восходит по иконографии Серафимо-Дивеевская икона «Умиление», написанная в России в конце XVIII века, любимая келейная икона святого преподобного Серафима Саровского. По преданию, елеем от лампадки у иконы батюшка Серафим помазывал больных, которые получали от того исцеление. Преподобный называл икону «Всех радостей радость», в молитве перед ней он и скончался в 1833 году.
В 1902 году, перед прославлением святого преподобного Серафима Саровского, император Николай II подарил Дивеевскому монастырю золоченую ризу для иконы «Умиление» Пресвятой Богородицы.
С этого времени делаются многочисленные списки с дивеевского образа, в том числе и верхотурский, ставший одним из самых любимых и почитаемых на Среднем Урале. В годы советской власти Серафимо-Дивеевская икона была спасена, а в 1991 году передана Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II. Ныне чудотворный образ находится в патриаршей церкви Владимирской иконы Божией Матери Патриаршей резиденции в Москве.
Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» в Верхотурье
Сегодня главная святыня Покровского женского монастыря в Верхотурье — икона Божией Матери «Умиление». Первообразом для нее стала Серафимо-Дивеевская икона «Умиление», любимый образ Серафима Саровского. По преданию, еще при жизни батюшки икона прославилась многочисленными чудесами. К началу XX века святыня становится известной на всю Россию.
Именно тогда настоятельница Успенского женского монастыря, что был под Верхотурьем, матушка Ангелина пешком добралась до Дивеево, чтобы увидеть икону «Умиление» и сделать список для верхотурской общины. Матушка написала и вышила образ удивительной красоты: искусство вышивки она великолепно освоила в стенах екатеринбургского Новотихвинского монастыря. Еще до революции икона прослыла чудотворной. Потому, когда Успенская обитель была закрыта, сестры первым делом постарались спасти именно этот образ.
Говорят, что позднее икону хранила в своем доме одна старушка, которая, почувствовав близкую кончину, «до лучших времен» схоронила святыню возле верхотурской кладбищенской Успенской церкви, где икона пролежала то ли 30, то ли 40 лет. В 1970-е годы, когда гонение на Церковь пошло на убыль, икону внесли в Успенский кладбищенский храм.
Уже в 1992 году чудотворный образ передали возрожденной Покровской обители. На иконе глаза у Божией Матери полузакрыты, кажется, что она вот-вот откроет их. Говорят, что если человек молится перед этой иконой от всего сердца, то взгляд Богородицы перед ним озаряется, ее глаза как бы открываются молящемуся.
Почитание в народе иконы Божией Матери «Умиление»
По традиции считается, что в первую очередь икона «Умиление» Божией Матери или «Невесто неневестная» это женская икона. К ней обращаются будущие мамы и те, кто уже стали матерями. У иконы просят заступничества Богородицы в семейной жизни, в поиске своей второй половинки…